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愛國主義的道德意蘊(yùn)
發(fā)布時(shí)間:2011-09-21 發(fā)布者:    來源:
 


    愛國主義是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?,是各族人民共有的精神支柱,更是中華民族之魂。愛國主義作為社會(huì)意識(shí)形式,反映的是個(gè)人與國家、民族的關(guān)系,既是衡量人們政治覺悟的重要標(biāo)準(zhǔn),又是調(diào)節(jié)個(gè)人與國家、民族利益關(guān)系的道德范疇。

  愛國主義是一種深厚的道德情感。列寧說過,愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。它經(jīng)過千百年的實(shí)踐逐漸形成、發(fā)展和鞏固,有著深遠(yuǎn)的自然淵源和社會(huì)淵源。這種深厚的感情表現(xiàn)為人們對(duì)祖國一草一木、一山一水的熱愛。在長期生活中,每一個(gè)人對(duì)于養(yǎng)育自己成長的青山綠水、肥田沃土,必然產(chǎn)生熱烈贊美和依戀之情。無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女,正是懷著對(duì)祖國大地的無限深情,自強(qiáng)不息、奮斗不止。這種深厚的感情也表現(xiàn)為人們對(duì)自己祖國燦爛文明的熱愛。祖國的文明是極為豐富的寶貴財(cái)富,既包括經(jīng)濟(jì)和科技,也包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、歷史哲學(xué)等。中華民族的祖先憑著自己的智慧和勤勞,不僅創(chuàng)造了中國的古代文明,而且為中國人民提供了賴以生存發(fā)展的物質(zhì)和精神條件,為世界文明發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。偉大的民族、輝煌的文明、光輝的歷史,使人們?yōu)橹湴梁妥院溃厝灰l(fā)人們對(duì)祖國的無限熱愛之情。這種深厚的感情還表現(xiàn)在對(duì)人民的熱愛上。辛勤勞動(dòng)的人民群眾是祖國和民族的主體,也是一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。熱愛人民是熱愛祖國的集中表現(xiàn)。

  愛國主義是一種深切的道德責(zé)任。責(zé)任是愛國主義的核心內(nèi)容?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,就是愛國主義者的行為準(zhǔn)則。這種道德責(zé)任首先表現(xiàn)為對(duì)國家、民族的自尊心、自信心。自尊心和自信心是一個(gè)國家、民族積極的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià),它不僅表現(xiàn)在國家、民族發(fā)展的順境中,也表現(xiàn)在國家、民族遭到挫折、遇到困難時(shí)對(duì)自己國家和民族戰(zhàn)勝困難、走向繁榮富強(qiáng)的信念堅(jiān)定不移。這種道德責(zé)任還表現(xiàn)為為祖國的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。當(dāng)一個(gè)人的精神為愛國主義所浸染,他就具有了取之不盡、用之不竭的力量,愿意為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一切。這種道德責(zé)任還表現(xiàn)為勇于為祖國的利益而獻(xiàn)身。一個(gè)人對(duì)祖國無比忠誠、愛祖國愛得無比深沉?xí)r,他就能把自己的一生獻(xiàn)給祖國和人民。

  愛國主義是調(diào)整人們利益關(guān)系的道德規(guī)范。個(gè)人利益服從祖國利益、民族利益,是愛國主義道德規(guī)范最基本的要求。之所以要求個(gè)人利益服從祖國利益、民族利益,是因?yàn)殡x開祖國提供的環(huán)境,離開民族的長遠(yuǎn)發(fā)展,個(gè)人的利益就沒有保障。同時(shí)也應(yīng)清醒地看到,在祖國利益、民族利益和個(gè)人利益根本一致的前提下,也會(huì)由于不同原因產(chǎn)生這樣或那樣的利益矛盾。愛國主義道德規(guī)范要求在發(fā)生利益矛盾時(shí),堅(jiān)持個(gè)人利益服從祖國利益、民族利益。人們在長期的社會(huì)實(shí)踐中,通過總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益必須服從祖國利益、民族利益,并把它作為人們普遍遵循的行為準(zhǔn)則,形成了愛國主義的道德規(guī)范體系。

  愛國主義是判斷人們行為善惡的道德標(biāo)準(zhǔn)。世界上各個(gè)國家、各個(gè)民族都把是否熱愛自己的祖國、能否為祖國服務(wù)作為尺度來評(píng)價(jià)一切個(gè)人、集團(tuán)、政黨、階級(jí)的言行,評(píng)判一個(gè)國家的社會(huì)道德狀況。熱愛祖國的情感、思想和行為從來都具有深刻的道德意義,是人們區(qū)分美丑、善惡、是非,決定是贊揚(yáng)還是鞭撻、是效法還是懲戒、是肯定還是否定的標(biāo)準(zhǔn)。中華民族在悠久的歷史中,形成了在對(duì)待祖國的態(tài)度問題上愛憎分明、講風(fēng)骨、重氣節(jié)的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義的這種揚(yáng)善抑惡作用,經(jīng)過千百年來億萬人的踐行、發(fā)揚(yáng)和光大,日漸理論化、規(guī)范化,最終成為人們判斷行為善惡、是非、榮辱的道德標(biāo)準(zhǔn)。(作者為江西師范大學(xué)政法學(xué)院院長)

來源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》  作者:汪榮有 

 
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